丰子恺的画里，是最真切的生活，并赋予了生活回味不尽的诗意和美感，以及无尽的温情。读他的画，眼睛常常是潮潮的，心里永远是暖暖的。朱自清说：“我们都爱你的漫画有诗意，一幅幅漫画，就如一首首小诗，带核儿的小诗，我们就像吃橄榄似的，老觉着那味儿。”丰子恺逐渐形成自己的风格，清新自然，纯净温婉。
父亲为他取乳名为“慈玉”，祖母溺爱他，父母疼爱他，自小承载在脉脉的温情中，以至于他总是以温柔悲悯的心来看待事物。发散在他笔下的春天，就变成平易的文字和纯仁的画风，春草绿，花儿红，垂柳飘飘，游春人在画中行，当你看着画里暖风拂面、鸟语花香、青山绿水、良田万顷的春景时，一定会陶醉其中。
紫金山上画中人钟山园林诗中景春日之始，紫金山的花花草草也迎来如织的游人，野花野草和游人一起，从山脚、城墙根下，一路蔓延而上。据说，整座南京城目前已发现400余种野花，紫金山上超过半数，随着季节的变化，它们变换着形态、变幻着色彩，而每年春天，是野花最美的时节，至少有近两百种野花次第开放。
当世人还在憧憬紫金山那绿野仙踪般的逍遥之处，离紫金山1.5公里处的璞樾钟山，正享受着内外皆春色的风光，这里不仅可远眺紫金山，更独享一片园林花事，一路花草尽情生长，没有三月的微寒，也还没到五月的燥热，微风正好，这里俨然成了最美人间四月天。
璞樾钟山佳园色 春光更比路人忙在花开花谢中看流光抛，看樱桃红，看海棠羞，看每一朵花,开时笑满枝头，落时香亦有声，当脚踝趟着细微的春色，要赶紧将这万种风情留在一束束，一瓶瓶，一篮篮花事里。《开元天宝遗事》中载：“长安仕女，春时斗花，戴插以奇花多者为胜，皆用千金市名花植于庭苑中，以借春时也。”
樱花：
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸
樱花蒂嫩，只需轻轻撼动树身，花瓣就会纷落如白雪，古人说“樱花七日花吹雪”，真是贴切之极。而且，每每踩踏着一地花瓣走来走去，心中都会怀着点微妙的惋惜和痛快，人逮着机会就想试一试焚琴煮鹤的滋味。
日本的赏樱又叫“花见”，日本古语中春天为“樱时”，足以见得樱花受到的偏爱。日本人将武士比做樱花，因为樱花在最美之时，也就是它将要凋谢之刻。樱花的瞬间开放，瞬间凋零，就如同武士最光彩的时候，但也是他抛洒热血效命疆场的时候。加入了武士道精神的诠释，樱花的形象瞬间从原来的娇弱柔美转为大气磅礴。
海棠：
试问卷帘人，却道海棠依旧
《开元天宝遗事》中记载唐玄宗曾将杨贵妃比作会说话的海棠，指美人善解人意，所以后人常把海棠比喻为美人。“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。苏轼一生碾转流离，最终也只有海棠得以相伴。
想必是一声轻叹间，风动海棠香，海棠无言，却单是默然与苏轼为伴，这已足够。也幸好有海棠相伴，否则寂寞的心如何挨得过落寞静夜？花解语，最解语，莫如解语花。深夜未眠，或心寂寂然焉不可睡，或情悠悠焉未欲眠，然而无论是寂寥也好，闲适也罢，终是有着唤作“解语花”的一类生灵伴君至拂晓。
梅花：
小小水冰青琉璃，梅花横斜三四枝
赏梅专家杨万里写梅花“始一日以花闻天下”。梅花就如沉香一样，在书室中与宋人的诗词长相依傍。赏花插花瓶花已经成为他们风雅的重要点缀了。宋时，作为中国原创插花一绝的“盆景”已经出现，时称“盆栽”，类似今天我们的插花雏形，曾几《瓶中梅》写：“小小水冰青琉璃，梅花横斜三四枝，若非风日不到处，何得香色如许时。”
蔷薇：
破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
据《贾氏说林》载：汉武帝与宠妃丽娟于上林苑中赏花，时蔷薇始开，态若含笑。汉武帝叹曰：“此花绝胜佳人笑也。”丽娟戏问：“笑可买乎？”武帝说：“可。”丽娟便取黄金百斤，作为买笑钱，以尽武帝一日之欢。
“买笑花”从此便成了蔷薇的别称。唐人犹爱蔷薇，以其清香四溢，常作诗文赞之。春末蔷薇始开，入夏花渐凋落，有留春不住之意。故而宋黄庭坚《清平乐》词言：“春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。”
园林取法自然，院内难掩春色
古代多“花痴”之人，唐穆宗便是其一，为了好好赏玩花香，经常“以重顶帐蒙蔽栏槛，置惜春御史掌之”，他就醉卧花丛里。在钟山的万花丛中，业主也可尽可暂作那“花痴”，坐享这一片春色。
容积率1.5的低密墅区里，璞樾钟山极尽对自然资源的占有，园内栽种百余种树，几十种名贵树木，布置37种奇石珍玉，1000余吨太湖石，漫步于山石间，可享“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”之悠然。
而璞樾钟山春日的悠然，更藏在庭院里，前庭后院，空中花园，承载所有对于春日的想象，在院子里，人生便偷得几日闲，春闲赏花，夜乘凉月，一方庭院里，所有浮华，都变闲致。
丰子恺的画里，是最真切的生活，并赋予了生活回味不尽的诗意和美感，以及无尽的温情。读他的画，眼睛常常是潮潮的，心里永远是暖暖的。朱自清说：“我们都爱你的漫画有诗意，一幅幅漫画，就如一首首小诗，带核儿的小诗，我们就像吃橄榄似的，老觉着那味儿。”丰子恺逐渐形成自己的风格，清新自然，纯净温婉。
父亲为他取乳名为“慈玉”，祖母溺爱他，父母疼爱他，自小承载在脉脉的温情中，以至于他总是以温柔悲悯的心来看待事物。发散在他笔下的春天，就变成平易的文字和纯仁的画风，春草绿，花儿红，垂柳飘飘，游春人在画中行，当你看着画里暖风拂面、鸟语花香、青山绿水、良田万顷的春景时，一定会陶醉其中。
紫金山上画中人钟山园林诗中景
春日之始，紫金山的花花草草也迎来如织的游人，野花野草和游人一起，从山脚、城墙根下，一路蔓延而上。据说，整座南京城目前已发现400余种野花，紫金山上超过半数，随着季节的变化，它们变换着形态、变幻着色彩，而每年春天，是野花最美的时节，至少有近两百种野花次第开放。
当世人还在憧憬紫金山那绿野仙踪般的逍遥之处，离紫金山1.5公里处的璞樾钟山，正享受着内外皆春色的风光，这里不仅可远眺紫金山，更独享一片园林花事，一路花草尽情生长，没有三月的微寒，也还没到五月的燥热，微风正好，这里俨然成了最美人间四月天。
璞樾钟山佳园色 春光更比路人忙
在花开花谢中看流光抛，看樱桃红，看海棠羞，看每一朵花,开时笑满枝头，落时香亦有声，当脚踝趟着细微的春色，要赶紧将这万种风情留在一束束，一瓶瓶，一篮篮花事里。《开元天宝遗事》中载：“长安仕女，春时斗花，戴插以奇花多者为胜，皆用千金市名花植于庭苑中，以借春时也。”
樱花：
何处哀筝随急管，樱花永巷垂杨岸
樱花蒂嫩，只需轻轻撼动树身，花瓣就会纷落如白雪，古人说“樱花七日花吹雪”，真是贴切之极。而且，每每踩踏着一地花瓣走来走去，心中都会怀着点微妙的惋惜和痛快，人逮着机会就想试一试焚琴煮鹤的滋味。
日本的赏樱又叫“花见”，日本古语中春天为“樱时”，足以见得樱花受到的偏爱。日本人将武士比做樱花，因为樱花在最美之时，也就是它将要凋谢之刻。樱花的瞬间开放，瞬间凋零，就如同武士最光彩的时候，但也是他抛洒热血效命疆场的时候。加入了武士道精神的诠释，樱花的形象瞬间从原来的娇弱柔美转为大气磅礴。
海棠：
试问卷帘人，却道海棠依旧
《开元天宝遗事》中记载唐玄宗曾将杨贵妃比作会说话的海棠，指美人善解人意，所以后人常把海棠比喻为美人。“东风袅袅泛崇光，香雾空蒙月转廊。只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。苏轼一生碾转流离，最终也只有海棠得以相伴。
想必是一声轻叹间，风动海棠香，海棠无言，却单是默然与苏轼为伴，这已足够。也幸好有海棠相伴，否则寂寞的心如何挨得过落寞静夜？花解语，最解语，莫如解语花。深夜未眠，或心寂寂然焉不可睡，或情悠悠焉未欲眠，然而无论是寂寥也好，闲适也罢，终是有着唤作“解语花”的一类生灵伴君至拂晓。
梅花：
小小水冰青琉璃，梅花横斜三四枝
赏梅专家杨万里写梅花“始一日以花闻天下”。梅花就如沉香一样，在书室中与宋人的诗词长相依傍。赏花插花瓶花已经成为他们风雅的重要点缀了。宋时，作为中国原创插花一绝的“盆景”已经出现，时称“盆栽”，类似今天我们的插花雏形，曾几《瓶中梅》写：“小小水冰青琉璃，梅花横斜三四枝，若非风日不到处，何得香色如许时。”
蔷薇：
破却千家作一池，不栽桃李种蔷薇。
据《贾氏说林》载：汉武帝与宠妃丽娟于上林苑中赏花，时蔷薇始开，态若含笑。汉武帝叹曰：“此花绝胜佳人笑也。”丽娟戏问：“笑可买乎？”武帝说：“可。”丽娟便取黄金百斤，作为买笑钱，以尽武帝一日之欢。
“买笑花”从此便成了蔷薇的别称。唐人犹爱蔷薇，以其清香四溢，常作诗文赞之。春末蔷薇始开，入夏花渐凋落，有留春不住之意。故而宋黄庭坚《清平乐》词言：“春无踪迹谁知？除非问取黄鹂。百啭无人能解，因风飞过蔷薇。”
园林取法自然，院内难掩春色
古代多“花痴”之人，唐穆宗便是其一，为了好好赏玩花香，经常“以重顶帐蒙蔽栏槛，置惜春御史掌之”，他就醉卧花丛里。在钟山的万花丛中，业主也可尽可暂作那“花痴”，坐享这一片春色。
容积率1.5的低密墅区里，璞樾钟山极尽对自然资源的占有，园内栽种百余种树，几十种名贵树木，布置37种奇石珍玉，1000余吨太湖石，漫步于山石间，可享“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”之悠然。
而璞樾钟山春日的悠然，更藏在庭院里，前庭后院，空中花园，承载所有对于春日的想象，在院子里，人生便偷得几日闲，春闲赏花，夜乘凉月，一方庭院里，所有浮华，都变闲致。